水电水利规划设计总院常务副院长 易跃春：这六个省的风电资源占到技术开发量的全国的60%以上，光伏资源技术开发量占到全国的70%以上，而且地形平坦，与生态环保、农业、林业、草原等其他的耕地来讲，受影响相对比较少，具备大规模发展的条件。

孩子们听了，既惋惜又好奇：那这些秤锤树是怎么来的呢？为了抢救这一国家二级保护野生植物，科学家们采取人工扦插或组织培养等方法，成功保育了秤锤树的树种。张松奎说着，让孩子们捡起地上的果实，你们可以尝试割开树的果实，帮助里面的种子出芽，将它培育在沙土中。

何美兰和邻居们都盼着荒地能变成绿地。广州市林业和园林局公园管理处副处长郑小丽说，除了科学规划草坪开放区域的管养，公园管理部门还需要人性化管理，倡导文明乐享草坪，草坪开放期间应适度增派服务人员，维护秩序及现场环境卫生。住建部近日印发通知，开展城市公园绿地开放共享试点工作，鼓励各地拓展开放共享的绿地类型，增加绿色活动空间。把草坪养护管理做到位，防止草坪质量退化，确保开放给游客时能保持最佳景观效果。成都将继续努力让城市建设成果可感可及、普遍受益。

此外，公园还要科学合理划定开放草坪搭建帐篷区域，根据草坪承载能力科学设置搭帐篷数量上限。近年来，南京市生态环境局邀请科协学会、高校院所、青少年宫、社会组织等机构的环保志愿者，推出生态向学教育项目，把课堂从校内搬到户外，因地制宜组织学生观察实践，将大大小小的公园绿地变成自然课堂，扩大城市公园开放共享的优势，将城市公园打造为生态文明教育的重要阵地，去年以来已覆盖全市近300所中小学校，参与人数达2.2万人次。中国式现代化正有力推动着西藏的全面发展进步。

特别是寄宿制学校的兴办，有效地克服了西藏地广人稀、山高路远、居住分散等难题，极大地便利了农牧区特别是偏远地区孩子们的就学，使他们切实享有了更高质量的教育，在西藏不存在孩子们因出不起学费、交通不便等上不了学的问题。四个创建体现了中国式现代化的内在要求，是西藏开启现代化建设新征程的引领性实践。当时的民谚说：生命虽由父母所生，身体却为官家占有。政治上，三大领主垄断了政治权利，掌握着对农奴的生杀大权，广大农奴毫无地位和权利可言。

封建农奴制度成为西藏走向现代化的制度羁绊从公元10世纪开始，西藏逐渐建立起政教合一的封建农奴制度。现在西藏已建立起比较完整的现代教育体系，各族人民受教育权得到充分保障。

民主改革让百万农奴翻身作主人民主改革废除了政教合一的封建农奴制度，西藏建立起人民政权和劳动者个体所有制生产关系，百万农奴翻身作主人。虽受新冠疫情巨大困扰，2022年地区生产总值达2132.64亿元，群众安全感满意度保持在98%以上，农村居民人均可支配收入达18209元，学校供暖全覆盖……四个创建取得显著成就。就业、社保、医疗、养老、幼托、交通、饮水、用电、住房、环境等方面的成就，也都令人惊叹。精神上，藏传佛教处于绝对的统治地位，严重禁锢着人们的思想和社会发展。

实行15年公费教育，建立起比较完备的双语教学体系，义务教育就近免试入学洛巴是拉萨中学高二学生，她说，每一个冬天的句号都是春暖花开，正如64年前的今天，中国共产党为西藏历史的冬天永远画上了句号，从此，温暖的阳光普照雪域高原。中新社记者 赵延 摄作为藏传佛教法脉继承者，我以能够在这样一个伟大的时代里弘法利生而倍感殊胜。中新社拉萨3月28日电 题：西藏各族各界共话新生：从会说话的工具到新时代的公民中新社记者 赵延64年前的今天，西藏民主改革顺利完成，实现了西藏历史上最广泛、最深刻、最伟大的历史变革。

宗教界要始终铭记信教群众的热切期盼，全心全意为信众服务，努力探索佛教经典中与社会主义核心价值观相符合的教义理念，作出符合社会进步、时代发展的教义阐释。现如今的西藏，各族儿女合法权益得到充分保障，有医疗保险、养老保险，不愁吃穿，住房宽敞明亮、出行便捷，小孩可以享受优质教育，毕业后也能得到充分就业。

宗教界代表达隆夏仲·阿旺洛桑·旦增曲吉尼玛表示，宗教界要清醒认识到藏传佛教的兴衰与中华民族的前途命运紧密相连，认识到坚持藏传佛教中国化方向既是历史的传承延续，更是时代发展的必然要求。今天，我们享受着十五年公费教育和‘三包政策，每天在教室沐浴知识的海洋，在操场感受足球的魅力，在舞蹈室体验跳舞的乐趣……我们要饮水思源。

居住在拉萨幸福社区的拉巴次仁作为翻身农奴代表发言，他说，在旧西藏，广大农奴和奴隶生活在社会最底层，命如草芥，毫无保障，经常吃不饱、穿不暖，还经常遭受沉重的赋税甚至残酷的刑罚。图为宗教界代表达隆夏仲·阿旺洛桑·旦增曲吉尼玛在座谈会上发言。当天上午，西藏各族各界纪念百万农奴解放64周年座谈会在拉萨举行，翻身农奴、农牧民和城镇居民代表，民族界、宗教界、党外知识分子、新的社会阶层人士、归国定居藏胞、民营经济界、师生等各族各界代表120余人参加座谈。中共西藏自治区党委常委、统战部部长，自治区政协党组副书记、副主席嘎玛泽登3月28日如是说，从此，西藏百万农奴不再是除了自己影子一无所有的奴隶，不再被当做会说话的工具，彻底获得了做人的自由和尊严，真正成为国家和社会的主人。现在于我们而言，不是幸福的顶点，仅仅是幸福的起点洛巴是拉萨中学高二学生，她说，每一个冬天的句号都是春暖花开，正如64年前的今天，中国共产党为西藏历史的冬天永远画上了句号，从此，温暖的阳光普照雪域高原。

宗教界代表达隆夏仲·阿旺洛桑·旦增曲吉尼玛表示，宗教界要清醒认识到藏传佛教的兴衰与中华民族的前途命运紧密相连，认识到坚持藏传佛教中国化方向既是历史的传承延续，更是时代发展的必然要求。图为宗教界代表达隆夏仲·阿旺洛桑·旦增曲吉尼玛在座谈会上发言。

中新社拉萨3月28日电 题：西藏各族各界共话新生：从会说话的工具到新时代的公民中新社记者 赵延64年前的今天，西藏民主改革顺利完成，实现了西藏历史上最广泛、最深刻、最伟大的历史变革。当天上午，西藏各族各界纪念百万农奴解放64周年座谈会在拉萨举行，翻身农奴、农牧民和城镇居民代表，民族界、宗教界、党外知识分子、新的社会阶层人士、归国定居藏胞、民营经济界、师生等各族各界代表120余人参加座谈。

中共西藏自治区党委常委、统战部部长，自治区政协党组副书记、副主席嘎玛泽登3月28日如是说，从此，西藏百万农奴不再是除了自己影子一无所有的奴隶，不再被当做会说话的工具，彻底获得了做人的自由和尊严，真正成为国家和社会的主人。中新社记者 赵延 摄作为藏传佛教法脉继承者，我以能够在这样一个伟大的时代里弘法利生而倍感殊胜。

现在于我们而言，不是幸福的顶点，仅仅是幸福的起点。宗教界要始终铭记信教群众的热切期盼，全心全意为信众服务，努力探索佛教经典中与社会主义核心价值观相符合的教义理念，作出符合社会进步、时代发展的教义阐释。现如今的西藏，各族儿女合法权益得到充分保障，有医疗保险、养老保险，不愁吃穿，住房宽敞明亮、出行便捷，小孩可以享受优质教育，毕业后也能得到充分就业。居住在拉萨幸福社区的拉巴次仁作为翻身农奴代表发言，他说，在旧西藏，广大农奴和奴隶生活在社会最底层，命如草芥，毫无保障，经常吃不饱、穿不暖，还经常遭受沉重的赋税甚至残酷的刑罚。

今天，我们享受着十五年公费教育和‘三包政策，每天在教室沐浴知识的海洋，在操场感受足球的魅力，在舞蹈室体验跳舞的乐趣……我们要饮水思源纪念西藏百万农奴解放64周年升国旗、唱国歌仪式当日在拉萨布达拉宫广场举行。

随着西藏民主改革，他的父母获得人身自由。白春华是一名退休干部，退休前一直奋斗在公安一线。

与普次感受一样，他认为西藏的交通变化最大。虽然退休，但一直参与社区工作，空闲时在一家老年活动中心学习藏文，参与文娱活动等。

她还提及，以前父母回老家林芝波密，坐车要走数天，如今当天便能到达。仪式结束后，不少人在布达拉宫广场合影拍照，纪念这一特殊日子。她说：西藏发展太迅速了，以前市区街上车辆很少，现在很多家庭私家车甚至不止一辆，生活越来越好。在他的经历中，布达拉宫广场经历了翻天覆地变化，从规模的扩大到广场基础设施改善，一年比一年好。

他告诉记者，记不清参加过多少次纪念西藏百万农奴解放活动。他的孩子已大学毕业，曾享受15年免费教育。

西藏各单位干部职工、解放军、武警官兵、师生、离退休干部、居民和僧尼代表等汇聚在此。普次是拉萨八廓古城居民，当日早早来到广场，身着藏装迎接这一特殊日子。

中新社拉萨3月28日电 (记者 赵朗 江飞波)28日10时许，雪后初霁，伴随着庄严国歌，五星红旗在布达拉宫广场冉冉升起，和平鸽在广场上空翱翔盘旋。父母曾说到以前艰苦的生活，如今这些记忆变得久远。